河南作为人口大省，前些年因为工业短板，省内大批务工者分散到了珠三角、长三角等经济发达地区，随之带去的就包括自身方言，所以当很多人后来发现山东鲁西南方言与河南话类似时，就有点搞不清楚，其实菏泽的中原官话也是土生土长的方言，根本不是后期受河南影响。

1、山东菏泽的人，为什么说河南话？

此问题如果反过来问也同样可以，河南人为什么说山东菏泽话，归结原因在于，大范围属性上的方言，没有河南话一说，也没有菏泽话一说，两者基本都属于中原官话的方言范围。河南作为人口大省，前些年因为工业短板，省内大批务工者分散到了珠三角、长三角等经济发达地区，随之带去的就包括自身方言，所以当很多人后来发现山东鲁西南方言与河南话类似时，就有点搞不清楚，其实菏泽的中原官话也是土生土长的方言，根本不是后期受河南影响，

就像是普通话普及全国一样，中原官话的使用范围主要包含山东鲁西南地区和河南大部，且两者不但方言属性类似，文化习俗、饮食等也有很大相似性。不能说菏泽人说的是河南话，中原官话不是单纯河南一个省份就能代表的，只不过河南作为中原官话发源地，当前使用人数较多罢了，当然，菏泽本地方言与河南方言虽然同属于中原官话，但仔细分还是有明显区别的，音调、音色上都有差异。

2、山东、山西和河南，哪个地方的历史文化深厚？

第一肯定是河南，为什么？先比早伏羲女娃三黄五帝时代，这三地都有各种传说，然而都没得到完整的考古验证，伏羲女娃都城在河南淮阳有平粮台遗址但并未确定就是伏羲女娃的。至于华胥氏之类的是陕西自己炮制出来的，外面根本无稽之谈，逻辑上也讲不通，伏羲女娃是人祖是第一个人，她老妈算啥，动物？从文献上黄帝定都新郑这个没有争议，

唯一的一处被中华文明探源工程列入最可能黄帝遗址的是灵宝西坡铸鼎原。至于陕西黄陵只具有象征意义，盗墓贼都不去碰，这个时代河南有都城，有靠谱被认可的遗址发掘，山西陕西只有神话传说。尧舜禹时代，无疑是山西，尧舜都城陶寺这两年得到了充分的确认。但是尧舜时代目前还普遍被认为是原始部落时代，并非文明社会，陶寺文化仅限于临汾盆地巴掌大的地方，影响力远不如同时代的良渚，红山，龙山，大地湾。

这个时代就是龙山时代，豫西处于王湾文明也是高度发达，而关中却仍然是中原文化圈和甘青文化的过渡地带，非常落后，大禹建都河南禹州并非山西夏县，这个考古界已经有了公论。大宇建立夏朝，通过系列战争统一了中原周围各大文化部落，最终定都洛阳二里头，进入真正的文明时代，二里头无论是夏还是商都是第一个大统一的国家，可以说奠定了中华文明核心区版图。

这个时候山西也是夏朝核心区一部分，至于关中，仍然是蛮荒社会，都是西戎而已，下来的就不用讲了，商也是一样，豫西晋南是核心区，关中仍然蛮荒少数民族，西周才开始进入文明时代。所以比历史久，能跟河南比的只有山西，陕西典型的后起之秀而已，中华文明碳源工程六大遗址，除了山西陶寺其他五个都是河南的，陕西根本没有，比历史辉煌，能跟河南比的只有陕西，山西尧舜晋后就没做过首都了，八大古都连个像样的都没有，大同勉强入选第九大只有河南兼具长度和厚度，谱系最完整清晰。


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